中国社会科学院先秦史学会北易国粹盘登科心付秘书长 李庚耀

涟源市周易风水协会理事 谢 斌

择吉术自古于今流传很广。我思和大众共同学习洽商咱们中华英才传统文化精髓。底下咱们就来洽商一下关联择吉的问题。投砾引珠。

择吉主要利用《历本》。有【永通畅书】【鳌头历本】。各地把柄地域习俗不同，剪辑有不同的历本。如《择吉历本》《罗家历本》，还有一册是由咱们我方签字的《统易堂历本》等。此书的应用上至王公贵族下至匹夫匹妇难民难民，况兼地域和时候跨度很大。底下我就择吉的问题谈几点意见：

择吉历本的内涵

一我国择吉与西方占星术的区别

【一】所处地舆位置不同。

【二】使用的主星不同。两者的主要区别是，西方天体裁以天枢<贪狼星>为天地核心。我国古天体裁则以帝星为天地核心。西方占星学把土星当为凶恶之星，在我国称它为“镇星”。

我国的择吉历本触及到三元九运盘活。三元九运是把柄《周易》时候变化的不雅点来推演的。节略先容如下：

北斗九星化气五行把握天地为主论的基础。古代称北天区为紫微垣，把它看成天上的皇城。垣内有北极五星，四辅四星，北斗星等36个星座，176颗星。包括了当代天体裁所指的天龙座、大熊座、小熊座、仙王座、英仙座。

古天体裁家以北极为天心，认为它是天地的关节。北极五星、一太子、二帝、三庶子、四后妃、五天枢。并认为：帝与第四星后妃正反相错而生阴阳二能源。由第一太子长入阴阳二力输于北斗，北斗旋转，于是带动天体群星向归并标的旋转，轮回不休，而各星团的熟悉者，又各有核心辐射能量，以带动行星旋行，发生万物。

太一如发电机，“北斗”“象变电所”。太一是天主之脑，北斗是天主之手，创造天地万物，驾驭各星球的进化与通顺。地舆的福祸祸福天然也受其驾驭。

北斗星是七颗会发光的恒星，像太阳同样流畅地发光发烧，其辐射能量会对地球生命产生影响。经过千百年来的不雅察回归，缔造了一套北斗与地球之间相互影响的端正，以此来瞻望东谈主们分娩生活经过的福祸祸福。

推地运以20年为一运的端正，恰好和当代天体裁筹划木、土星相会的周期不约而同，木星是太阳系九行星中的一个，直径是地球的11倍，质地约为地球的1000倍，我国古代称它为“岁星”。土星仅次于木星，由于它的物资组成中，氢所占的比例很大，因氢地重小，故是很轻的星球。以北斗九星的星名，按天地元气，折柳为九个时空维的能量单元。并由木、土星交会的周期得知每一种能量的影响期约20个地球年，因此以20年为一运。由九星秩序掌管，且在始终的不雅察履行中发现，不同令星掌管的时期，便有不同的时间作风出现，况兼天下国祚，风俗、心态等也随之变化。也即是当代科学建议的星辰运转的节拍点不同。

木星运转一周，是太阳11.86年，土星绕太阳一周是29.46年，由此可算知每隔约20年木、土星相会一次。这与周易按地运20年为一运的不雅点基本相符。木、土星相会周期对地球的影响，当代也引起了西方科学家的嗜好。好意思国天际总暑的科学盘考人人以S.普奇曼，英国科学盘考人人F.葛里宾接踵建议了“木星效应”表面。

木星和土星运行之气对地球影响很大。当两星相会时，天下经济会出现不景气的状况。因其经纬度对应好意思国，地质灾害莅临也多。

由于西方使用的主星和我国不同，因此变成东西文化隔离。西方感应的是本钱家之间的竟争与自利。而咱们中华英才的理义是融合共同发展，共同宽裕。又如称号，古代政府官员称方位官，称大众为难民，真谛你在其在野位，对所统辖地域内的大众，要象父母关心儿女同样关心大众。当代政府机关使命主谈主员是为东谈主民公共服务的公仆，称为公事员。真谛是为东谈主民公共的服务员。也即是毛泽东主席建议的宗旨，十足透顶用心全意为东谈主民服务。

【三】西方占星术在时候使用上，远远晚于咱们的择吉术。西方纪历于今2023年。我国干支甲子纪历于今已经79个甲子4740年。

《诹吉便览宝镜图》是诸葛亮在三国时期编辑的，内容全面，于今众东谈主都感到咋舌，一直沿用。《周易》是一册择吉的书，而其中的十翼是孔子写的。孔子曰:“性而好古，一板三眼”。这句话的真谛他亦然记叙古东谈主的，在他之前早已存在。从公元来筹划，孔子出身于公元前551年，死灭于公元前479年。

二我国择吉历本编篡所依据的主要史籍

⒈《诹吉便览宝镜图》诸葛亮编辑。实用于今。内容:有月、日、时及按十二地支拨身东谈主宜忌，六十甲子日奇门遁甲阴、阳局。无干支年份宜忌。

⒉《陈子性藏书全集》清朝康熙陈君善编辑，康熙丙寅岁奉政医生钦天监左监副加二级年家族侍生邵泰衢题序。

⒊《象吉》清朝康熙十年巍明远先生穷二十年之元气心灵编辑。

⒋《协纪辨方书》是主要依据的史籍。康熙52年康熙天子把柄其时流行的择吉书都未根究根源，且多而杂沓故下旨总理和硕庄亲王与武英殿监理和硕和亲王为首的48位大臣启动编辑，在编辑中屡次奏请天子会核定夺。从奏请的大臣名单看，大部分不在其所例48位名单中，可见其插足剪辑东谈主数之多和嗜好进度。至乾隆六年编辑告竣付用。书名协纪辨方者敬天之纪，敬地之方，在其序曰：“日出而作，日入而息，群黎难民是以奉若天谈也。不然不成晨夜不夙，则暮诗东谈主讥也，东谈主东谈主所知也，但是举大事，动大众，协和五纪，辨乎五方，以顺天地之性。”书名是乾隆天子亲定。使用数年后发现存不实，乾隆45年以纪昀为总篡官修改完成实用于今。内容全面，但无十二地支拨身东谈主宜忌。

⒌《聘用通德类情》清朝继《协纪辨方书》后的补充。对神煞的根源一一加以考据及加多了适用而未编的神煞。年、月、日表更详备。

⒍《崇正辟谬永吉历本》清朝李泰来编辑。神煞内容多，且有注解。民间应用较广。但对神煞未加考据。

⒎另外杨公、董公之书是看成其它书的一部份来先容。

三我国《历本》的基本内容

历本是以六十甲子、干支神煞为主载体，还有纳音五行、紫白、干支特质等。

干支甲子创举于尧帝。《陈子性藏书全集》曰：“自太挠始作甲子”。黄帝元年为甲子年，为创肇之始。干支甲子面世就用来记年、月、日、时，于今已履历79甲子，这么算来已有4740年的历史。

干支的组成与含意

干支甲子的组成:天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十数。地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二数。

第一轮从天干甲与地支子配谓甲子，至癸与酉配谓癸酉止，地支余下戍亥未配称空一火。

第二轮甲与戍配谓甲戍，至癸与未配谓癸未止，地支余下申酉未配称空一火。

第三轮甲与申配谓甲申，至癸与巳配谓癸巳止，地支余下昼未未配称空一火。

第四轮甲与午配谓甲午，至癸与卯配癸卯止，地支余下辰巳未配称空一火。

第五轮甲与辰配谓甲辰，至癸与丑配谓癸丑止，地支余下寅卯未配称空一火。

第六轮甲与寅配谓甲寅，至癸与亥配谓癸亥止，地支余下子丑未配称空一火。

因十与十二的公倍数是五，已全部轮完。如要再轮又是从甲与子配轮回不已。故称六十甲子，未配空一火的地支称空一火。

历本以纳音五行为主。阴阳五行的相生关系是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克关系是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

纳音五行推衍法:天干甲、乙为一数属木，丙、丁为二数属金，戊、己为三数属水，庚、辛为四数属火，壬、癸为五数属土。地支子、丑、午、未为一数属木，寅、卯、申、酉为二数属金，辰、巳、戍、亥为三数属水。干支各有五行属性，纳音则是干支相加所得之数，即为纳音五行属性。

例一，甲子年:甲为一，子为一，两者相加得二，二代表金，故其纳音五行属金。

例二，乙未年:乙为一，未为一，两者相加得二，二代表金，故其纳音五行属金。

例三，丙辰年；丙为二，辰为三，两者相加得五，五代表土，故其纳音五属土。

例四，庚戍年：庚为四，戍为三，两者相加得七，七大于五，故减五得二，二代表金，故其纳音五行属金。例五，癸亥年:癸为五，亥为三，两者相加得八，八大于五，故减五得三，三代表水，故其纳音五属水。

干支特质

干支特质把柄阴阳五行生克关系分为宝、义、制、专、伐。

《淮南子》曰：“子生母曰义，母生子曰宝，母子相得曰专，母胜子曰制，子胜母曰困，以制击杀，胜而吞吐。以专从事而有功，以义行理，扬名而不堕。以宝畜养，万物振奋，以困举事落空牺牲”。

《遁甲》曰“宝日者干生支也，义日者支生干也；制日者，干克支也，其日利行军；伐日者支克干辰也，其日忌，攻讨征伐出军掠地；专日干支五行疏浚。其日忌出军；曹振圭曰：干生支者得其天时也，支生干者得其地利也，干克支者得其东谈主和，我可制彼也。故干为天为我，支为地为彼也。伐者彼伐我也，干为尊为我，支为卑为我。是卑伐于尊，彼克我也，其义逆也。今干支同类，是彼我同德，两势相敌，不分输赢，故忌出军”《考原》曰“专日亦名和日”。

按《淮南子》以专日为吉，谓以专从事则有功，而《遁甲》则从专日为凶，今按专日所忌，止在行军，其它固当从《淮南子》，并以吉日但干其它事情利于收效，因为这是彼我同德的标志，共归并个指标立志，强调心往一处思，劲往一处使，奇迹就能收效。同期也强调不要相互功击，产生内讧。周易旨趣之一，天地大太极，物物小太极。不管国度、方位、家庭、社会团体均要融合相处。也即是生命共同体，和则共利，斗则两败。这即是天然端正。咱们作念任何事物都不成违背天然端正。折服天然端正就能一本万利。

干支特质是将干支的阴阳生克比和，分别刚柔福祸，以定宜忌从违，在我国由来已久。在先秦时就流传“外事以刚日，内事以柔日的习惯”。古东谈主勤快罢黜天然端正从事的精神都是值得咱们确定。

将干支按阴阳五行生克，比和来制定其特质，是由六十甲子的摆设组合来定的，天干在上为气清，地支不才为气浊，天然状况亦然天在上，地不才，天际气的本来面庞是清纯，地壳中庸地表上生涯的东谈主、动、植物含有各式元素组合物等搀和。干支上生下为宝日，以东谈主类来比较，如父母生儿女，有了儿女就有了往时，东谈主类就会得到衍生，奇迹就有了接受东谈主。同期儿女一朝出身就有父母长者的保护训诫，能健康成长为社会有效之材。

宝和义两处中的生含有奉献之意，社会成员当先要有奉献精神，独一奉献了能力得利益，奉献给国度，单元、团体，社会，你就会得到国度、单元、团体、社会的利益。如刘少奇主席建议的“我为东谈主东谈主，东谈主东谈主为我”。我为东谈主东谈主，我的力量很小，东谈主东谈主为我的力量很大，取得的利益就很大。尤其是当代科学本领限制挎度大，精度高，更需要共同合作。

干支以上天干克下地支为制，得其东谈主和。制者规章轨制，用规章轨制来贬抑社会成员，都要遵纪称职，社会能力融合踏实。干支以下地支克上天干者为伐，就尤如社会成员不罢黜所在地域、国度的关联法律端正，不按天然端正作事，就不会收效。甚而受到关联法律端正的惩处。碰到失败的灾荒。当今党中央建议用轨制来反腐，昌廉即是罢黜天然端正。

干支特质反应了中华英才历来强调老小有序，尊卑分明，融合共处的传统良习。依照天然端正作事就能达到一本万利的办法。

四应用择吉术最容易被无情的问题

上头说了好多，但在择吉的实践愚弄时，有一个相等迫切的问题时时被无情。在中国的风水择吉中有几句极其迫切的师传真言，如“佳期形地不如心性，心性是的确的佳期形地”“境随性转”。“福东谈主居福地，福地福东谈主居”殊不知这才是中国择吉术的的确内涵。如咱们自驾车出行，要聘用到达办法地的最好阶梯。要思告成地到达办法地，在行驶经过中同期要死心好标的盘。如标的盘掌控不好，就会不堪利。择吉经过中，心就雷同于标的盘。

前边谈到的“三元九运”中的星系运行，咱们所看到的只是是天地中很轻微的一个局部，实践上无量宽绰的星系通顺咱们看不到，但是它们的运行却与地球上的每个东谈主、每个事物息息关联，其中所海涵的信息远不是咱们当今的剖析所能达到的。先东谈主诚然回归出了愚弄天干地支阴阳五行来测知县物的法子，但是对宏不雅微不雅天下的不雅察仍受极大局限。即使科学发展到今天仍然如斯。量子力学家告诉咱们，咱们当今借助仪器，也只可泄漏，了解天地物资少许部分。还有百分之九十五以上的十足不泄漏和了解。况兼表面错乱，世俗大众也无法把合手。可咱们的祖宗和先圣贤东谈主，通过东谈主们在分娩，生活中的不雅察。找出了利用周易的旨趣，来提示东谈主们的分娩，生活。并警告东谈主们一定要折服天然端正，能力达到你理思的办法。可见咱们的祖宗是何等有灵巧。

当代科学越来越评释，天地华夏本万物不存，咱们由物资的无尽可分性也可推知，物资粒子若是被无尽分下去，临了剩下的即是能量，一切众生都是由不同性质的能量按不同的才略组合而成。一切生命体的情意志亦然能量，不同层面的情意志会产生不同的能量波以及由情意志相应才略所组合的事物，这些事物已经产生，便具有与产生它的情意志相对应的振动频率，当代量子科学家也发布了不少对于心念力量方面的论文。

天地蓝本是一体的，但因妄念沿途便生出万千天下。这也即是古典文化遗产《周易》里说的“一世二，二生三，三生万物”。万物已经生起，就存在着正负不同质的能量振动频率，这恰是因为产滋事物的心行存在正负不同的振动频率变成的。是以，得本日地运行端正的心行所产生的事物即是正面能量振动，为吉；不得本日地运行端正的心行所产生的事物即是负面能量振动，为凶。

在中国传统文化里，尽头在儒家学说里，把得本日地运行端正的心行详细为八德：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。抵牾八德的心行即是抵牾了天地运行端正。古东谈主在择吉中所使用的“吉神”“凶煞”所指的即是这个罢黜与抵牾，祂分别代表着不同眉目的心行以及与心行对应生发的事物。是以择吉的实质即是告诉东谈主们的心行要与正面频率同频共振。其中的“吉神”指的即是具备八德水准的生命体及相应的事物，“凶煞”指的是不具备八德水准的生命体及相应的事物，祂们又各自依眉目不同而有上下之别。天地中的生命体不是咱们常东谈主所思象的那幺节略、那幺自诩。

是以择吉术中的神煞并不神秘，许多东谈主以为其中神煞恐怖吓东谈主巧合甜好意思诱东谈主，这都由于对福祸神煞的实质不甚了解。当今习近平总布告引导的反留恋交游，提倡的复原中华传统文化、提倡天下和平、环境保护、生态均衡、生命共同体等等理义和有缠绵，其实即是聘用与天地正面能量共振，即是择吉！古大德告诉咱们要天地东谈主合一，用当代科学讲，即是天地东谈主同处于一个统一场中，是相互依存不成脱离的，是以要融合共处不成违逆。

咱们的先辈告诉咱们，择吉当先要昭着不要千里迷于择吉。当今大批东谈主深信择吉能责罚东谈主生中的通盘问题，甚而生机师父们用术数帮他们化解灾厄，这种心态是不屈时的。择吉的旨趣是为特定的对象寻找对他相对有意的时候空间点，但是若是他不成修正我方不实不雅念与行为造作，进步我方的能量振动频率。即使他择得好地佳期，他也无法瓜葛成祥。应知东谈主生的根底指标是不绝进步心灵水准，从低维次向高维次冲破，幸免“留级”更莫“左迁”。我方即是福东谈主了，就居福地了。这么才不会空过一世，也能力的确的趋吉避凶。“诸恶不作念，众善奉行”才是正谈。

（此文在校核时谢建中本分建议了很好的建议【XC-1272】スプラッシュ びしょ濡れマーメイド 明日香，在此暗示感恩）